北京明式圈椅分类

禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种超脱尘世的心境，气定神闲，从容思考。因此，禅椅适合有佛教等追求人群选购。花梨药用部分称为花梨格或降香木，主要指其树干和根部的心材部分。北京明式圈椅分类

宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一官员为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝时期，清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。使的圈椅出现了一种华贵的风格，因做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。太师椅和皇宫椅就是由圈椅演变而来的。因此，圈椅可谓是太师椅和皇宫椅的起源，意义深远。福建王世襄椅布局四出头官帽椅：又称北官帽椅，是一种搭脑和扶手都探出头的椅子，模仿宋代所戴的帽翅形态而得名。

检测红木家具用料比例观察家具内部和隐蔽部位所用的木材与主结构所用的木材是否完全相同。全红木家具所使用的心材偏橘红色、紫红褐色或黑色。而“部分红木家具”因带有边材，边材颜色偏黄色或灰褐色。家具分量红木家具的原材料种类及用料比例不同，家具的分量也不同。通常，一个40岁左右的男人如果费点劲就能搬起一把圈椅，就证明该座椅的分量正常，如果很轻松就搬了起来，则证明分量不够。检查接口家具的边位、顶部、前面和背面的接口是以镶榫接合、企口接合，还是双重暗销接合?宜选购采用鸠尾榫接合或蝶式接合。较重的家具应在角位用螺钉加上保护块，并且黏好。至于背板部位，亦必须检查是否镶好，并且上好螺钉。

酸枝木红木家具红酸枝木颜色大多为枣红色，纹理非常顺直且比黑酸枝木的纹理更明显易认。是酸枝木中的中等材质，由于产量大，有宽大材幅，颜色花纹美丽，材质优良，用于制作各种类型、款式红木古典家具，也适宜制作装饰工艺品，乐器、雕刻等，是酸枝木中使用较多的种类，也是酸枝木中容易辨认的红木家具种类（一共有五属八类）。人们平常口中的“红木”也多是指它，深受人们追捧。俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫红色、紫黑色条纹，加工时散发出一种带有酸味的辛香，故名“酸枝木”。一次，他坐在圈椅上休息时不慎头巾坠落，他周围的“马屁精”见状便命工匠制作了一种荷叶托首安在椅圈上。

鸡翅木分布于全球亚热带地区，主要产地我国福建、广东、东南亚和非洲，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。木质有的白质黑章，有的色分黄紫，斜锯木纹呈细花云状，酷似鸡翅膀。纹理交错、清晰，颜色突兀，特别是纵切面，木纹纤细浮动，变化无穷，自然形成山水、人物图案。木材本无香气，生长年轮不明显，纹理独具特色，其优美艳丽的韵味为世人所珍爱。黑酸枝主要生长在热带地区，多产于东南亚国家以及东非和印尼等地，心材呈栗褐色。有明显的黑色条纹，故被称为“黑酸枝。黑酸枝特有的木制纹理，非常的漂亮，仿佛层峦叠嶂的群山，抑或波澜起伏的大海，微风轻轻吹过，泛起层层涟漪，令人无限遐想。海南黄花梨，坐睡皆好：俗称黄花梨，亦称“降压木”，原产于我国海南岛低海拔的平原和丘陵地区。广东官帽椅图片

“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。北京明式圈椅分类

古代用来倚靠的软垫，叫做“隐囊”，《通鉴》载：“隐囊者，为囊实细软，置诸坐侧，坐倦则侧身由肱以隐之。”就是把很多细软之物放到袋中，一般放在坐位旁边，如果坐倦了，就靠在隐囊上休息一下。与现今的软靠垫差不多，只是圆形多见，方形较少。据明代高濂所说，隐囊早在六朝时就有，其实可能出现得更早。北齐杨子华的《校书图》中，左侧侍女所抱即为隐囊。元代刘贯道的《消夏图》中，主人公身后也有隐囊。现在西方人也开始明白，长久坐在沙发里会产生很多问题，而国人却不重视，一味将庞大的沙发摆到家里炫耀。窝在沙发里确实能缓解疲劳，暂时恢复体力，但这又是典型的快餐式办法，治标不治本，甚至隐患无穷。纯粹物质的奢华和享受对人身并无好处，终会被摒弃。北京明式圈椅分类